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殿堂，殿内四周嵌满了玛尼石。 巨大的玛尼石需求量，造就了玛尼石刻艺人和艺术。与玛尼石的崇高地位迥异的玛尼石刻艺人遍布西藏各地，他们的社会地位卑微。虽然他们以此为生，但每刻一块玛尼石，他们也会虔诚地向...
李涛 江红英
|佛学论文|因明|五明|
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艰难或卑微，他们绝不回避。他们信奉“劳动神圣”的百丈禅师的千古箴言。他们在行、住、坐、卧四威仪中保持精勤不懈的精神。他们不是无所事事的懒散之人，就象所谓的“流浪僧”。 我们在这种禅宗劳动神圣的精神中...
道 伟
|佛学论文|因明|五明|
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请您垂听一个卑微的声音，在您的座前坦白地向您忏悔： 我是一个愚昧退缩的人 因为我缺乏学习的智能与态度，因为我缺乏做人的积极与圆融， 所以， 一旦遇到挫折，我就心灰意冷； 一旦...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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沙弥教育的重要性与特色（节录） 学忍法师 从一个人发心出家，并以净人身份住进道场或寺院开始，直到这个人登坛受具之前，无论其年龄、学历、佛法之程度，乃至受沙弥戒之有无，率皆属于“沙弥教育”的阶段。因为此一阶段，就佛门中固有的伦理而论，正是身份最卑微的阶段，也唯有在这种身份背景下，才容易施予某些特定的教法（例如为大众服劳役、背诵经典、受人指使以折伏慢心，勤求忏悔……等等）。而从长远的修道需求看...
学忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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自怜、卑微的冰块，不能再用来洗涤受伤流血的创口了；当我们被炽裂的情感灼燃时，就化成愚钝、贪婪、嗔痴、怨恨的烟气，从此再看不见自己飞翔的方向。 心水的禅意其实也在告诉我们，喜乐我们应该看透，苦难也应该...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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性的纬度丧失或被有意回避掉了，其内在永恒性被置换为暂时性。这一置换是世俗社会的胜利、宗教的失败——是一种整体向局部、崇高向卑微、终极向现时、理想向实用、庄重向散漫、诚敬向随意的投降。但取得胜利的一方...
千岩
|佛学论文|因明|五明|
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最后，他就会觉察到：人生短暂，一如轻烟与飞雾。有的人追求爱欲荣华，过着愚痴烦恼的生活，是极其卑微的；有的人断欲知足，为党和人民的事业而勤奋工作，过着心净清凉的日子，这是十分崇高的。”在崇尚物质、追逐实利...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052662262.html
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突破。 乙君：他的知见是属于﹁半常半无常见﹂中的主宰神论，认为世间的一切人事物皆是上帝所造，有一个常住不变的主宰神在主宰一切众生的祸福。乙君他的性格非常的主观，感觉有点我慢，又有点卑微。我把我的见解...
慧慈 居士
|佛学论文|因明|五明|
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的人，到了生命的最后，他就会觉察到：人生短暂，一如轻烟与飞雾。有的人追求爱欲荣华，过着愚痴烦恼的生活，是极其卑微的；有的人断欲知足，为党和人民的事业而勤奋工作，过着心净清凉的日子，这是十分崇高的。”在...
方笑一
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临终善巧开导
妙音净宗学苑资料提供
临终之际，欲令亡者生正念，其善巧之开导安慰，极为重要。除对亡者善巧开导外，善巧开导亡者之冤亲债主，令生正念，亦殊为紧要。何以故，人于命终之时，除色身缘灭之苦，八识田中识波奔涌。业识随起现行，此身心不由己将转法界之刻，亡者之累世冤亲债主，往往会现前障碍亡者念佛求生之正念。故以慈悲心善巧向亡者之冤亲债主开示，不可忽略也。其临终开示如何行之，此谨以卑微之...
佚名
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